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四、鸡汤再有理，究竟是旁人的归纳
故事再励志，也不过旁人的体验，惟有你本人本领变换本人
一个诗人的主要任务便是将读者引入到自己的诗歌领土并让其将自己的心灵世界一览无余而不费吹灰之力，任何一个诗人如若能做到这些便是一个成功的诗人
方健荣在朝这个方向不懈努力地挺进的途中已经表现出了他在诗性方面的高度机敏和诗风方面的沉着内敛，而且做得很出色，他在紧紧地抓住了艺术灵光和诗歌圣音的同时还在苦苦追寻着连自己也不知道坐落在灵魂深处哪个方位的"绿洲"
在那个夏天的夏天，只要我手里喝了糖，我会给她
他总是说：它太酸，我不能吃它
虽然每个小女孩都会反驳：糖是甜蜜的，不再酸味
在谈话运用上，严家炎不承诺王朔的讲法，他感触这不许说是一种“死去的谈话”，金庸写的究竟是传统，他的演义一上面运用的是新文艺口语文，另一上面又接受了保守口语演义谈话的优点，其余近现代翻译演义也对他爆发了很大感化
“金庸自小既爱好读《三国小说》《水浒传》《雕梁画栋梦》这类古典演义，也爱好法兰西共和国大仲马的《三个火手》等西方演义，他还爱好读‘五四’新文艺家鲁迅和沈从文的演义，那些大作都变成他普遍接收的艺术养分和珍贵资源
在金庸笔下，没有了侠客们腾云跨风或口吐一起白光取人领袖于百里除外的刻画，他的武侠演义大地面被生存化了
”读金庸演义，读者群往往会设想到《庄子》那么秀美猖狂的设想力，也会被个中飞腾精巧的文艺谈话所熏染
由于古典演义的感化，金庸很提防节拍的安排与变革，一场重要厮杀之后，随机展示光风霁月、燕语呢喃的场合，这种劳逸结合、绚烂反复无常的艺术节拍给读者群带来很大的艺术享用