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说起酒，也许人们马上会想到茅台、五粮液，想到人头马、白兰地等等等等
然而，酒之为酒，却留下了不少优美动人的故事，也制造了数不清的悲欢离合人生悲喜剧，酒好酒坏，一言难辨
酒的历史，大概可以上溯到原始社会末期，也就是当果品采集和粮食生产出现剩余时，由于这些含糖物质堆积在一起，在一定的温度与湿度下，通过微生物的作用，自然发酵而形成了酒
考古资料证明，早在距今四千多年的龙山文化时期，酿酒就已经有相当的规模了
我国古代史籍中也屡屡提到人工酿酒产生于文明时代开始前的传说
如战国时期成书的《世本•作篇》中说：“仪狄始作酒醪变五味
少康作秫酒
”《战国策•魏策》出说：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进于禹
禹饮而甘之，曰：‘后世必有以酒亡其国者
’遂疏仪狄而绝旨酒
”这段话的大意是说，最早发明酿酒术的人是在大禹时期的一个叫仪狄的妇女，大禹饮了她进贡的酒之后觉得很甘美，便说：“后代中肯定有因为贪杯而遗误国家社稷的人
”后来大禹出就有意疏远了仪狄，再也不饮酒了
17、重复是学习之母
狄更斯
春天来了
并非特立独行
世俗的快乐，凡是的痛快，老是遥遥无期
费解的幼年，住在外人家
大约六七岁之前，对于节日的憧憬是真实的
外婆在我华诞的功夫，她煮一个果儿，大概从村中型小型店买来两个糖霜饼
吃着又甜又脆的饼，我很满足，发觉快乐满满
七岁那年，回到父【欣赏全文】
一颦一笑总关情，面对灾难如何正确表达，又如何理解和反馈他人的表达，或是检验公众媒介素养的重要标尺
在我下乡的的路家消费队，积尿肥却另有特性，消费队经过豢养猪牛积肥
在夏季，猪牛圈里老是垫上新土，有猪牛屎尿的沤在一道，再加雪水，牛的践踏，天然拌和了
一、二个月起粪，消费队长不知什么功夫，也不知是哪一任消费队长的高着，到起粪的功夫，几十个圈都起，队长把男盟员们会合到一道，象衡宇甩卖一律
说，东边第一个圈，20个工分，第二圈较大的，30个公分，盟员们看着值，或感触很好起，就抢先反响，接了活去了
也偶尔按每个圈算天数，西边的猪舍，一个工(一天活)，你接了活，2个钟点干完，剩下的泰半天就不妨在教睡大觉
这就象工场的计件报酬制
屋后的大山怪石嶙峋，房前的大山高耸入云
山挡住了我儿时的视线，我的儿时就活在山里
现在，他们终于能挥舞起了亮闪闪的镰刀，像摇动起一把橹，在这片金黄色的麦海里荡舸了啊
他们健壮的手臂，搂过那片温柔的麦子，手臂非常有力，就像搂起自己的女人，然后轻轻地把她抱在床上，瞅着她那丰满的身姿，那种激动！那种兴奋！那种快意！无法用语言能表达的尽啊！他们放倒了那片金黄的麦子，也像放倒了自己丰满的女人
听见麦根下发出了被镰刀切割出的嗟嗟声，像听见女人发出快乐的呻吟声
我瞄准，我等待，我耐心看着那几株麦子
我看见割麦人离我的发现远了，我一个箭步冲上去
● 遇上停电的夜晚，我喜欢在沉沉的黑暗中，闭上黑夜赐给我的黑色眼睛，静静地思考
我思考人生，思考社会，也思考这沉沉的黑夜本身
五味有酸甜苦辣麻，七色有赤橙黄绿青蓝紫
尽管七彩之色中没有黑色——有人说青即是黑，老聃骑的青牛，穿的青衣，便是黑色的牛，黑色的衣，还说戏剧服饰中的青衣青帽，也就是黑色，但那哔竟没有直言
尽管许多人不喜欢甚至厌恶黑色，把它与心肠狠毒和不吉不祥联在一起
背后手段悬崖推人谓之心黑，背后交易不敢公开谓之黑幕，没有正义没有公理谓之黑暗
童话故事中的格格巫，老披一身黑色衣袍，舞台上的妖魔鬼怪，总是罩一袭黑色大氅，甚至殃及禽鸟，如乌鸦，因其色黑，也似乎成了不吉不祥之兆，遭人唾骂鄙弃