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我想，在我读那个道士符篆的时候，冬天的寒冷已经灌进我的胸腔
我感觉山道上的那片殷红的枫林在冷穆中一点点地洇出血来，将枯寂的秋草一点点染红了
在我随手抛掉手中的符篆时，一只椋鸟从头顶掠过，翅膀的扑楞声清晰地传进我的耳朵里，天空很蓝，深得无底，我觉得那片小山在风中摇摇欲坠
明黄色的符篆像一只硕大的黄蝴蝶一样，飘飘而起，并被风越刮越高，摇摇晃晃
空气的流波托起它，就像河流上漂转的一片落叶
我想是这样的，这或许就是某种宿命吧
10、如果今天晚上有颗星星掉下来砸到了你的头上，请不要担心，这是我托神仙哥哥送给你的礼物，从此你就会过着无忧无虑的幸福生活，因为傻掉了
愚人节快乐！
/> 母亲坐在厨房门前的一条矮凳子上低头刷铝罐
我突然问，妈，生我那天下雪吗? 母亲头发早已灰白，散下来，遮了半张脸
没下，她说，打霜，松针结得比母指还粗
我看着她捏着钢丝球嚓嚓地刷罐
我还想知道一个问题，我生产得难不难
不止一次，她说几兄妹我生得最难了
可我记得她也说过，接生娘是听到我的哭声之后才冲进房的，也就是她独自一人就把我生下了
正要问，她抬起头来
下了雪，棉花雪，她说
第二天我拖着血裤去洗，踩一脚雪就盖过膝盖
把血裤拖到池塘口，冬莲婶子说，妹子，雪上加霜啊，你哪下得冷水，老了怎么过? 照例母亲要诉苦了，她的苦也就是父亲的罪
母亲说父亲未帮她洗过一条血裤
我生在古历十二月的一天，傍晚，依时辰算属酉时末
这时辰是经过了反复确认的
我出生时家里还没有钟表，父亲和母亲只记得点了油灯
算命先生说我的命很平常，他们就很不甘心
待有了挂钟，便连着几年在我生日那天领着全家瞅着挂钟看天色
母亲说，那时候她躺在一条破席上，全家人正在吃饭
我想象不出坐在桌前吃饭的父亲是什么样子
当然也不知道他在想些什么
那时候父亲四十多岁，当然不同于老年半瘫后的他
半瘫后的父亲头一直往下坠，想看太阳便要使出全身的气力
也不同于我最初记忆中的他
我对父亲最早的记忆是一个夏日的午后，他挂条短裤在田埂上不停地游走着查水
我站在大门口远远看
后来他回来了，双手把我提起来，顶在肩上
他肩上的皮一层层翻卷，他的身子有一股太阳和泥土的气味
我正从母亲的身体里往外突的时候，在油灯下吃饭的父亲，是否也散着太阳和泥土的气味？ 我生在我家的后房里
我家的老屋是两层土砖瓦房，五八年关过猪，墙面破损得很厉害
楼梯间在堂屋后面，楼梯间过去是个小间，再往右就是后房
那是我家最好的房间
一到冬天，全家人都聚在那屋里烤火，因此那间屋也就特别暖
记忆中父亲总会在窗户上糊报纸，天花板下则挂着各类种子
母亲说，生你生得最难
前一天肚子就痛，痛了一天一夜
半下午开到了四指，接生婆说能看到了，看得到头发，你却总下不来
母亲叉开腿躺在床上的情形，我能想象出来
也能想象出我的头发在母亲的阴户口时隐时现的情形
女儿出生时我在妻子身边
女儿的头发在妻子的阴户口露了许久后，她才下来
那时候妻子已没多少力气了，但她仍咬紧牙关用力
妻子一使劲女儿的头发便渐渐显现，待她极无奈地吐一口长气身子往下软，女儿的头发又往回缩
我应当也是如此了
我在母亲的阴户口艰难地往外突，母亲则一次次使劲又一次次地身子松软
母亲第一次说到我的出生是我七岁那年
在医院的一间隔离病房的窗口前
那是一排平房中的一间
那年我得了肠伤寒
我和母亲坐在窗前，天正往下黑
我们看着不远处的一棵枫树，母亲突然说，你最磨人了，从小就毛病多，三岁又得白喉，把我吓掉半条命，生你也生得最难
后来枫树上突然传来几声老鸹叫，母亲一惊，紧紧抓住我的手
我不知道我为什么要知道我出生时是否下着雪
或许是因为我喜欢雪
那种铺天盖地的棉花雪总能让人激动
小时候经常能见到，我和弟弟站在大门口，大团的雪一层一层地往下泄，天与地便似乎完全相接了
草垛很快就一片白，门口那棵老也长不大的梨树无须多久便一派银装
当然堆在院子一角的松柴也早覆在了白雪之下
母亲说，我总不下来，老半天仍只露点头发
后来父亲在屋外喊接生娘吃饭，他们便去吃饭了
我和母亲则在那间窗子糊了旧报纸天花板下悬着各类种子的屋子里继续努力
母亲的整个身子都汗湿了，她已没多少力气
应当说母亲早就没多少力气
她一怀孕便全身乏力
按她的说法，她走到哪就趴哪，象条狗一样趴在地上
我出生前她经常趴在我家门前的泥地上洒太阳，连条凳子也不想搬
她说她的力气都被我们吃掉了
我不知道我最终怎么能出来，母亲说后来她喊了一声，我就出来了
因此她又说我是喊出来的
我哇地一声哭叫之后接生娘冲进了屋里
我掉在母亲的阴户外面，席子上一团血污
接生娘验证我的性别后喊道，恭喜啊，志华老师(我父亲教过夜校，因此一生都被人称为老师)，带把的啊
父亲丢下碗三脚两步也冲进屋里，把被子一掀将母亲的脸盖住
母亲三天后才看到我
母亲说怎么四肢冰凉?父亲也很惊诧，他解开胸衣把我贴在胸口上，半夜过后父亲说，不怕了，小手暖了
那时候雪应当停了，当然，夜色下的四野依然一片白
2005.08.06
老人民该当记取陈市长这个治绩，由于，记取他与紫丁香湖，是为了更多的鼓励，鼓励厥后的市长，应领会什么是在朝为民，领会怎样权用民生
也鼓励厥后的市长反思：这为官一任，可别净瞎折腾啦，如何也该当为人民留住点什么呀！
我也一直以为，所有在高地的事物都是有福的，坚韧的——只是没有见到早已口碑相传的铁穆尔，一直觉得遗憾，在巴丹吉林，时常想到和看到这个名字——直到5年之后的2002年夏天，我又一次去到了肃南
8月的祁连冠盖缟素，白得心碎，遍地的青草在阳光中悬挂露珠，青翠欲滴
长风照旧打扫着肃南县城，在稀疏的建筑和人们身上，蛇一样游弋——这一次，我见到了铁穆尔，这个裕固族男人，常年孤身漫游在阿尔金山和祁连原野，脚步踏响亚欧大陆和裕固族迁徙的故地
嘴唇上的黑色胡子似乎智慧的一种体现，梳在脑后的长发像是柔软的马尾
???在他家坐下，接着是早就炖好的羊肉，喷香的奶茶从紫色的水壶中一泻而下——铁穆尔拿出自己的历史专著《裕固民族尧熬尔千年史》（民族出版社1999年7月第一版）送给我
翻看的时候，我才知道：（河西裕固族的先祖）是唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥（或回鹘）
公元9世纪中叶，其中一支迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、张掖、武威一带，史称河西回纥——其中，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾”，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”……书中还说，河西的裕固民族自称“尧熬尔”，在突厥语境当中，具粘结、凝固、收拢、掺杂、混合、文化、智慧等意；在蒙古语境则是由“森林”和“人民”构成，合在一起就是“森林百姓”或者“林中的人”……这些，对我来说，都是诗意的，久远的，散发着一种陌生的亲切感
???在铁穆尔的书房，一个中午过去了，阳光从他的阳台下移
我站起来，俯视中的肃南县城一片安静，对面山坡上有草，还有一些分辨不清的树木，列队的骑士一样，矗立在山冈之上
下午，跟随铁穆尔，开车穿过县城，跃上一段高坡，进入土石公路，沿途的田地里依旧青稞，居然还有几棵核桃树，山坡上的野花稀疏而鲜艳，风中的腰肢像是舞蹈
再进入一道峡谷，几乎没有路，引擎发出剧烈的轰鸣，穿过茂盛的青草和灌木，迎面的峡谷敞开，一色的绿，再夕阳之中，显得深不可测
???我至今记得，峡谷的名字叫老虎沟
有几顶帐篷，坐落在一个青草稠密的山坡之下，一道流水仿佛天籁，从帐篷一边哗哗流过，水底五颜六色的卵石随着流水屹立不动或者微微摇晃，我用手捧起，有点凉，雪水和地底的凉，喝了一口，竟然是清澈的甜
山坡的高处是森林——粗大的松树织起一片深黑色的浓荫，松涛阵阵，仿佛祁连山神灵的合唱，一波一波，在峡谷跌宕
和铁穆尔站在高高的山岗上，看到雪峰之上的金色夕阳，余晖涂红大地，积雪漾着万千碎裂的光
????大风吹过来，掀起铁穆尔飘逸的长发，向着原处的起伏山峦，英雄一样奔驰和徜徉
坐下来，青草在肉体之下，像是柔软的地毯，托起灵魂——接着又联想起爱人纯洁的肚腹
铁穆尔告诉我，600年前，一场瘟疫使得这里的大片地域成为了无人区……在祁连牧场八字墩河源头——胡苏尼•毛浩日，尧熬尔人的艾勒其（即萨满祭司）举行了一场盛大的驱魔治病仪式：人民在露水的草地上扎起白色或者黑色的帐篷，一口巨大的锅里，煮着翠绿的柏树叶子，再倒入白花花的鲜牛奶，又把烧红的9颗黑石子和9颗白石子投进锅内，再用铜勺舀出柏树叶和鲜奶，遍撒大地，并集体呼喊着神灵的名字：阿拉伯汗、奥尼义勒日汗、佩热格阿来日汗、库克腾格尔汗……尽管我不明白，但我知道，这是他们先民崇拜的神灵的名字——集体的声音，悲怆的呼号，一定是高亢而沉郁的
????夕阳慢慢抬高，天空也在抬高，星斗出现了，辽阔的祁连草原变得结实而厚重，向着大地深处徐徐下沉
帐篷里昏黄的灯光从缝隙泄漏在青草上，模仿起另一种太阳的光芒
热气腾腾的羊肉端上来，还有香气浓郁的青稞酒
裕固族姑娘们手托玉盘，亮开歌喉，向我们逐一敬酒——我毫不犹豫，连续喝下了3碗青稞酒，浓烈的酒液从舌头奔涌到胃部，在我的感觉中，似乎带了光，持续照亮我黑漆漆的身体——铁穆尔唱起了裕固族民歌，歌声和姿势让我迅速想起了著名的腾格尔，深厚、悲怆、嘹亮，有着刀子一样的坚硬质地和明澈光亮，伴随着呼啸的夜风，在祁连山黑夜的天空，苍鹰一样飞翔
????大块的羊肉照旧不怎么熟烂，我学着铁穆尔，用锋利的刀子切开——很嫩的肉，裕固民族的羊只，吃的是祁连山的青草——这样一想，我感觉自己也是一个食草动物了……还有羞耻和残忍，一个动物身体被另一个吃掉，似乎很野蛮——我把没有吃干净的羊肉放下来，坐在一边的铁穆尔说：吃羊肉就要吃干净，这样才能对得起死者……对此，我第一次听说，猛然觉得了震惊——另一种习俗或者人文精神，让我脸红
???舞蹈开始了，美丽的裕固族姑娘们在黑夜之中，在空廓的祁连草原上摇动着弹性的身体，随着音乐的节奏，在方寸之间旋转——所有的裕固族人都是能歌善舞的——铁穆尔和我也加入了，他们的弹跳的身体让我想起了裕固先祖在马背上的舞蹈，在阿尔金山乃至古老草原上的驰骋……铁穆尔用蒙语唱起了他自己谱写的歌曲：美丽的祁连，我的家乡，大雪就像那传说的月光……夜已经很深了，铁穆尔醉了，我也醉了
????那时候的老虎沟一片寂静，偌大的山谷之中，只有我们三个在歌唱，踩着青草的脚步，挥舞内心的翅膀——不需要音乐，也不需要舞伴——青稞酒的烈焰烧灼着我的心脏，身心一片空明——肃南之外的一切都变得遥远和陌生了
我只想和铁穆尔一起：喝酒，唱歌，跳舞，说话，像个疯子一样，自己把自己，甚至把这个世界忘掉——不知何时，我们都睡着了，不知道在什么地方
沉沉的睡，就像幸福的死亡——那一夜，我没有做梦，但肯定笑出了声音
铁穆尔肯定听到了，还有帐篷之外的水流和青草……正在酣睡之间，忽然感觉眉心持续发凉，我睁开眼睛，看着一个手指大小的天空，灰色的，接着是淅淅沥沥的，敲打帐篷的雨声——我照旧躺着不动，雨滴依旧，一滴一滴，穿过有着帐篷上的微小漏洞，继续敲打着我的眉心
????在我的感觉当中，那种敲打是从皮肉到骨头，又从骨头到内心的——让我想起来裕固族最美丽的传说，想到夏日在祁连山野盛开的哈日嘎纳花……初生的太阳照耀着一夜雨水之后的山坡，遍地都是湿漉漉的青草、灌木和石块，还有盛开着的金露梅和银露梅花——小小的花朵，美得让人心疼
踩着没膝的青草，一口气跑到半山腰，回过头来，忽然发现，满山遍野飞舞起了大群白色的蝴蝶，它们轻盈的舞姿在8月的肃南山野，仿佛一群天堂逃逸的精灵，飞呀飞的，说不上快乐，但它们是美的——无以伦比的美，安静而又喧哗的美
????从老虎沟回到县城，就要离开肃南了，我一直不愿意开口，像一个孩子一样，跟在大我10岁的裕固族兄长铁穆尔后面，看着他的长发，胸腔内总是有个东西在动，像无法遏制的波涛——坐在铁穆尔面前，和他说了好多话
言辞略显笨拙的铁穆尔有些激动——黝黑的脸膛闪闪发光，就连嘴上的小胡子也微微颤抖
我知道，用蒙语思考、汉语写作的铁穆尔，这些年一直在搜集整理裕固民族并不完整的历史，整年一个人在祁连草原和亚欧大陆行走，采访了很多人，他最遗憾的是：裕固民族史诗《尧熬尔沙什特尔》(简称《沙特》)，最后一个诵说者：尧熬尔末代大头目的夫人、常曼氏族的格日昂，也在上个世纪80年代去世了——上车前，我狠狠地抱了铁穆尔，在他额头上亲了一下……行驶到一座山岭上，我下车，向着高高的祁连山和它的白雪青草、高贵坚韧的裕固族人的肃南和铁穆尔所在的地方，泛着泪光，端详了又端详
??此文作于06年早些时候，最近收到铁穆尔兄的专著《星光下的乌拉金》，特别贴上此文，以示祝贺