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我对它们缺少真正的热情，持久的热情，包括对胖乎乎的人类婴儿
127窟右壁上部的“西方净土变”图，前壁上部的“七佛图”，顶披后部的“穆天子拜见西王母图”，窟顶左右的“”萨壤那太子舍身饲虎图”，窟顶前披的“眯子本生图”——它们的联手，才让这座石窟成为中国佛教壁画艺术的集大成者，成为中国绘画史上浓墨重彩的一笔，被后人仰首凝望
干什么有这种巧妙的却又是实质的辨别呢？谜底还得从苏珊•朗格对艺术标记与普遍标记的辨别中去探求
“没有，我盯你是有原因的，老师
”
西川：身手就给我带来很多开辟
他和我提过一件事，他说咱们的素刻画法是从西方带过来的，西方的速写是鉴于对甲骨骼的看法，以是画出来的人更加立体
但咱们华夏人的脸没那么立体，以是用西方速写的画法去画华夏人，会画得比普遍华夏人的脸越发坎坷
有道理的是，身手反过来用华夏水彩那种比拟平的手法去画西方人，我管这种办法叫作“报仇性”的画法，反其道而行，把西方人画平了
我感触这个太棒了，这给我很大的开辟，像翻开了新寰球的门