发货:3天内
16、这人不说话特梦幻，一说话全是梦话
《失恋33天》
我经常惊叹，古希腊在二、三千年前就有民主自由的思想(中国到今天还在争论着自由和民主给多给少的问题)
在科学方面，他们的精英们进行了世界本原、物质构成、地球的形状形态方面的研究
另外，他们在物理学、天文学、数学、生物学、医学方面都有着使人惊叹的理论和研究成绩
恩格斯说：“最早的希腊哲学家同时也是自然科学家
”（《自然辩证法》）
你不会来
在遥远的南国，你也许以圆月为镜，为新装映照，满天霓裳缭乱星光，那些少年儿郎拂帘偷窥，在更暗处，我的脸会涨红苍白，将妒忌踏响小街的天真，与你
这么说，我后来想，也许是有道理的
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭
”听说城里人吕小伙家里穷得丁当响，还不如乡下一般的人家，自己又有肺结核
最不可容忍的是，吕小伙每天从水泥厂下班就骑自行车到我奶奶家，也不打个招呼，木桩子似的坐着等我小姑把饭做好端上来
.风不妨不懂云的飘荡，沙不妨不懂海的宽大，天不妨不懂雨的坎坷，不是每段爱都确定有截止
烟不妨不懂手的宁静，酒不妨不懂喉的寄予，泪不妨不懂眼的薄弱，不是每部分都确定会痛快
你不妨不懂我的采用，你不妨不懂我的忧伤，你不妨不懂我的安静，不是每种痛都确定要陈诉
红色给人的是停止前进的警告，绿色让人理直气壮地通过，然而，蓝色却常常诱人深入
蓝天，蓝色的天空，于是充满了一种呼唤：来吧，到这儿来吧！日本电影《追捕》中有一句台词：“多么蓝的天啊，走吧，走过去吧，你会融化在蓝天里面！”这本来是一句诱人自杀的话，可是听上去竟诗句一样美丽
是啊，诱人的话怎么能够不美丽呢？海妖的歌声怎么能够不美丽呢？
12、下雨是因为天空承受不了雨滴的重量，而流泪是承受不住心的痛
年龄恋它的重重烟
我的晃荡（四） 分派光明的神实际上是把自己给分派了
世间万象的存在就是它的存在
二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字
因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离
它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕…… 二十多年是文字从水化为水蒸气的过程
那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想
如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合
疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢
语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡
“或者是抽屉里还活着的长信 或者是闭上眼睛那么简单” 这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述
但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力
它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却
这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩
所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德
神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……
它们都是神的语言在这个世界的自然生长
生长，生长和看见，看见并如实说出
l
我身体发育的特别晚
直到上初中后，我才有初潮
那天早起上茅房，看着内裤上的红，我吓得躲在牛棚里偷哭
大等我吃饭没等到，出来找我
问我怎么了，我怎么也不说
后来被大问急了，指了指茅房还是哭
大嗨嗨笑着叫我傻孩子，领着我进屋找娘
娘明白什么事后，找了一沓破布给我：死不了人，女人都得这样
中午放学后，从镇上赶集回来的大悄悄把一卷卫生纸和一条卫生裤头放到我那间的炕上