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说起中医，我想到了扁鹊仓公察言观色的史实：扁鹊见齐王的小舅子，依其面部“太阳色干，肾部上及界要以下者枯四分”，故知其为“肾痹四五日，必腰肋痛不可以俯仰，又不得小便
”可见中医自古就有五官辩病的传统，同时也说明，通过五官的生命信息变化，判断认识病情，是中医辩症施治的重要依据
而且，长期的心理习惯所形成的性格或个性，也是可以通过五官反映出来的，中年以后的面相，是面目可憎或温文儒雅，完全决定在自己修身养性与人格操守是否存于心而流露在外
伴随生命的演绎，人类文学创作的历史长河也是浩瀚苍老的，许多琐碎问题已经无法回答
然而，文由心生的问题，就象五官辩症一样，还是具有一定的依据的，比如俄国文豪托尔斯泰，因为鼻子奇大，眼睛深陷，额头形如受难的苦行僧，从而导致相貌丑陋，常常使初见他的访客惊愕泄气，这使他一直耿耿于怀，日积月累便形成了多愁善感和同情弱者的心态，进而也成为了他的文学创作倾向
通过《幼年时代》，特别是《战争与和平》，我们可以读出他虽然身为贵族，却十分关怀低下阶层的痛疾的宽大为怀的原性
我常常乐意在文由心生的引导下，试图理解作者袒露于文章里的心灵呐喊，并在相信昨天的书生和今天的书生会对圣人有同样一种膜拜的基础上，努力触摸文脉的强弱
籍由鲁迅在《野草》，《在酒楼上》和《孤独者》等文章里所表露出“旧历除夕也，夜独坐录碑，殊无换世之感”的对社会深深失望的孤独苦闷，沿循文由心生的指引，我看见今日的文学作品里，说真话，吐真情的是越来越少了，于是常常拷问自己，今天的文脉是否还能够经得起旧日文人的追问？
/>木祥 妃子村
这里有些黑色的瓦房，有无数条深深的小巷，还有条清澈、蜿蜒的小河
河边有低矮的老柳树、蓖麻、蚕桑，有躯杆挺拔的柏杨
从河边延伸出去的，是肥沃的田块，田块边的沼泽、水沟，水沟边的芦苇…
两部分进了餐馆，找了靠窗的地位坐下
他把菜单递给她，让她想吃什么就点什么
她仍旧笑，小声说：“我减轻肥胖程度呢
”他也笑：“不必啊，胖点儿如何了?只有安康就好，再说，你不胖啊
”
我对这两样都不太自大
牢记有一次看到钱锺书教师出的试题，考某诗是受某家某派感化
这该当是钱教师觉得文艺鉴别的基础程度，也是文艺品评的基础诉求，很可惜，我感触本人不在这程度线之上
即使非要给本人一点抚慰，我感触比拟精确的是，我在文艺品评的写稿中，一直蓄意把本人的迟疑表白得明显
你说，你的人生，被人灌进了一瓶墨水，又被本人尘封有年，结果还得本人一饮而尽，是酸？是苦？是涩？我只领会，确定不会让你开胃
你要断定，天主以痛吻你，必定有他爱你的来由！你说，你发端质疑了
真实的意旨是逗号反面的问号，推敲了才是你的
我领会，然而是你的爱方才抽芽，初醒时还带着矇眬
谁人所谓的人哔竟无谓了吧，我说呢，所谓专情然而是在你符合的人还未出当前仍旧傻傻觉得