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写好的课文经教授寓目，这位小伙伴的本子上被划了一个大大的红ｘ，发回到他手上，教授诉求他重写
小伙伴提防看了看本人所写的实质，并无缺点，便拿着课文簿去讨教教授
教授报告他：「我要尔等写下本人的理想，而不是那些如梦话般的理想，我要本质的理想，而不是虚无的梦想，你领会吗？」小伙伴力排众议：「然而，教授，这真的是我的理想啊！」教授也维持：「不，那不大概实行，那不过一堆理想，我要你重写
」小伙伴不肯协调：「我很领会，这才是我真实想要的，我不承诺改掉我理想的实质
」教授摇头：「即使你不重写，我就不让你合格了，你要想领会
」小伙伴也随着摇头，不愿重写，而那篇课文也就获得了大大的一个Ｅ
屈原走向了石头，他是抱着一块石头沉入江底的
那块石头象征的是他与世永诀的坚定的决心
我不知道他抱着石头的手会不会松开，不知道他会不会像一只鱼儿一样重新泅出水面回到人间然后厚颜去做一个俗人，我只知道他即使后悔投江但是一切也都迟了，石头是无情的，或者说石头是冷酷的，事实上不是屈原抱石投江而是石头抱着屈原而入江的──石头也会伸出它的手，这手就是铁的链条，就是麻的绳索
我认为这样的设想丝毫不会影响屈原的伟大
当年搞地下工作的人中，什么样的人是最勇敢的人？我认为，能咬断自己的舌头的人，才是最勇敢的人
他知道严刑之下，自己可能就管不住自己的舌头了
舌头自己也会说话，心虽然没有叛变但是舌头却会叛变！而最根本的做法，就是让自己不再有这个舌头，自己就灭了自己的口，这样才能真正做到守住机密
那么屈原呢，屈原不相信自己会抱紧了石头而至死不放，屈原一定会事先就把石头和自己紧紧地绑在一起
这不是与石头的同归于尽，这只能是与石头的携手赴义
是石头成全了屈原，成全了我们民族的诗神
终于有机会带着父母一起来看海
这时候马店勤劳的伙计抱来了马草，在每一匹马的前面放在一小捆，接过赶马人手中的物件，把他们请进了马店，喝茶吃饭
马店里早已坐满了人客，两个军汉押着一个八字须的中年罪犯，那木枷上面的面孔，看上去象是一个读书人，他苍白的脸庞被一路上的尘埃覆盖着，没有一丝红润的颜色，只有眼睛里，对面前的峰峦溪流充满了惊叹，转而又对未知的岐路充满了迷惘
由于军汉进入边地之后，在山高水远的行程中对犯人今后的命运开始同情，在同他的谈话中又发现这不是一个凡人，一路上竟然对他以先生相称了
从马店出来，人们看见不远处有几座简陋的坟墓，店主人说那是旅客染上瘴气后不治而亡客死异乡后被店家葬在那里的
坟上早已没有了飘动的纸钱
山里人想着城里人怎么生活，弄不明白她俩床下放那么多的盆，不明白内衣也都晾在晾衣绳上，竟还有胸罩
有村妇指目，也会有村上少男少女们的驻足，他们想窥视出大山以外的信息
她俩跟妈妈相处的很好，有时会从省城带些发卡之类的饰物别在妈妈头上，很是洋气，若得一村人的惊羡
我们在一起吃饭，在一起听收音机，甚至共用一个马桶，我那时还小，六七岁的样，她俩当然是不介意的
我实在说不清我该叫她俩姐姐还是阿姨