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殊不知，我的这种恐惧与惶惶不安，在生活的磨砺中，开始改头换面
在大学生活里，寿命已是一个空谈，我迷失在竞争的方寸之间
此时的我，早已忘却了曾经得以长寿的峥峥誓言，只是麻木的附和着外界，他们如此，我亦如此，紧跟步伐，我深深的以为，有这么多人一起行走，我总不会孤独，哪怕真的是死亡，一起死去，那何尝不是一种美丽的群体旅行？我挖空心思融入这样的社会，和所有世俗的人一样，追求名，渴求利，期待爱情，呼唤友谊
当别人吃饭的时候，我吃饭；别人玩耍的时候，我玩耍；别人兢兢业业，刻苦钻研，我也亦步亦趋，往死里的勤奋中去努力
只要跟上他们的节奏，我就不会孤独，我这样想
指在2018年内涵华夏，以至寰球列国汉文微型演义文学界爆发的宏大事变、要害消息
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他所矫正的课本，我已经订成三厚本，保藏着的，将动作长久的祝贺
悲惨七年前搬场的功夫，半途破坏了一口书箱，遗失半箱书，凑巧这课本也丢失在前了
责成输送局去探求，寂无复书
惟有他的拍照于今还挂在我北京居住的东墙上，书案当面
每当晚上劳累，正想躲懒时，昂首在道具中看见他黑瘦的风貌，犹如正要说出顿挫顿挫的话来，便使我忽又良知创造，并且减少勇气了，所以点上一枝烟，再连接写些为“正派人物”之流所深恶痛疾的笔墨
雄风幽然，清流浅浅，小树听风动摇，风带来的各别的韵律，飒飒作响
时而振奋，时而低婉，时而痛快，时而忧伤
流年易逝，功夫无痕
时间带不走回顾，迎不了将来
又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来
今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋
天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】
“1977年12月上海市奉贤具的古代海滩中，出土了放置于箩筐内的成捆碗829件
大多数为青瓷素面，一部分为青瓷刻画纹或花瓣纹，有的碗内底有垫圈叠烧痕迹
这批瓷器可能是宋代从浙南、闽北一带瓷器产地装运来沪，临时放在海滩上，准备运往外地后因某种突然事故而埋没的
从工艺特征看，应是松溪窑的产品”
27、亲人会在天上注视着你
陪伴着你
亲人一直都会在你身边
只是你看不到他了
南方人的心细还体现在器物玩偶的制作上
福州有一种漆器，还出寿山石，莆田出木雕，惠安出石雕，山区的一些地方出竹编美器
春秋战国时期，楚国的青铜器就做得更精美考究，楚国的漆器也极尽雕饰和造型之精致
安阳的鼎器（如司母戊鼎）就显得方正敦厚，而同时出现在南方的鼎器就显得秀雅端庄（比如上海博物馆收藏的龙纹扁足鼎），楚国的漆器巧夺天工，比如曾候乙墓出土的彩漆虎座鸟鼓架、盖豆（一种灯具）、排箫、彩漆鸳鸯盒等，历经两千多年而漆彩鲜艳如初
福州的漆器是一种脱胎漆器，就是说，里头有个底子，外边浸了一层层的生漆，做成容器，再在外边描金上彩，美仑美奂，那漆黑如墨，坚硬如瓷，能耐沸水之温度
莆田的木雕也是精细到了一种极致，有能工巧匠能在一根筷子大小的象牙上雕出一百单八将人物来，连鲁智深的虬髯在显微镜下也纤毫哔现
莆田一个方姓的木雕世家曾经雕过一个彩盒，里外共十八层，层层相套，最里头的一个盒子，比绿豆还小，竟还能做出盖和底来，放大镜下，丝毫不失分寸，如真盒一般
南方人的细心几乎到了一种极限，于是，南方人讲究饮食文化，脍不厌细，食不厌精
南方人还敢吃，特别是粤人，几乎无所不能吃，一次到东莞，见宴席上出现一盘水蟑螂和水蜈蚣，我一下子翻胃如天翻地覆一般
吃蛇连皮吃，那蛇皮上的花纹依然狰狞可怖，食者嚼之连连称脆爽，更有胆大食者，竟取毒蛇毒液掺白酒饮之，刚出生的小老鼠，粉嫩无毛，双目未开，蘸着佐料食之，称为“三叫”，筷子夹之一叫，到嘴一叫，嚼之一叫，殊不知，我写这三叫时，已经毛骨悚然了
福建人古代属于南方百越之闽越族，“闽，‘东南越，蛇种’，以蛇为图腾崇拜；断发、文身、凿齿、赤足；着葛布短衣裤，巢居或住干栏屋、吊脚楼；生者以山野禽兽为食，尤喜龟、蛤、螺、蚌，死者崖葬、民间俗鬼
”（史记《东越列传》）后来由于闽越国叛乱，汉武派大臣朱买臣征剿无诸后代余善等，尽杀壮男，留女子为士兵妻孥，又派中原人南迁福建，自此，土著民几乎绝种
现在的福建人其实是历代中原北方移民的后代
唐代闽人欧阳詹初登进士榜，为闽人第一个进士，和韩愈同榜
福建人几乎都是自尊心极强的一类南方人，留恋古代辉煌的文化和艺术成就，他们沉浸于祖先创造的辉煌历史
他们喜欢看古装戏，尤以莆田人为最
莆田人至今还沉浸于老祖宗遗留的种种习惯和传统中，在这里，传统的力量几乎让外来的文化和时尚的事物很难立足
莆田海边，男人都出去经商了，剩下妇孺老幼在家，在贫瘠的土地上继续着沿续千年的农耕生活
她们不习惯使用冰箱和洗衣机，就束之高阁，只有过年时，男人回家，才搬下来使用几天
有两个卢俊卿，一个在心里，我们重温美好的校园时光;一个在现实，让我牵挂思念