有些因缘固然遗失了，情却难收；有些妨害固然看不见，心却很疼
即使风气了不该风气的风气，那即是不胜；即使在意了不该在意的在意，那即是作践
不要对忽视你的民心软，更不要向不疼你的人求不幸
火炬倒了，火苗仍旧进取，错缘散了，威严必需尚存
别俯首，王冠会掉；别抽泣，他人会笑；别一厢甘心，得不到就不要
做回本人，你能行！
六十三、这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳；去年端阳，今又端阳，年年都端阳；工作端阳，休息端阳，事事都端阳
端起快乐的阳光，祝你端午节快乐！
日，日本的田中义一内阁在东京召开“东方会议”，主题是讨论制定“吞并”“满蒙”的计划，会后，田中义一首相向天皇提交了一份秘密奏折，其名称是《帝国对满蒙之积极根本政策》，又称为《田中奏折》
他公然宣称：“惟予征服支那，必先征服满蒙，如欲征服世界，必先征服支那，倘支那完全可被我国征服，其他如小亚细亚及印度、南洋等异服之民族，必畏我敬我而降于我，使世界知东亚为我国之东亚”
这份文件标志着日本对外侵略政策的定位，其狂妄野心和侵略步骤赤裸裸的展现在世人面前，中国必将面临着更大灾难
此后，日本制造了皇姑屯事件，企图乘机占领东北
又制造“九一八”事变，迅速占领东三省，成立“伪满洲国”
又制造“一二八”事变，签定《凇沪停战协定》，驻军上海
接着，吞并热河，制造“华北事变”，企图策动“华北五省自治”，中华民族面临着亡国灭种的危险
终于，在日本觉得时机成熟之际，悍然发动了全面侵华战争
在对中国侵略之际，日本的野心越发狂妄，它修订《国防方针》，制定《国策大纲》，明确提出“根本国策在于国防与外交相配合，确保帝国在东亚大陆地位的同时，向南方海洋方面发展
”由此可见，日本对外政策是随着其侵略步伐而同步演变
他的野心也是不断膨胀，所谓的“既定国策”就是扩张，他积极侵略中国之际，又在其《国防国策大纲》里指出“要倾注全力迫使苏联屈服”从而“消除北方威胁”，并且随着侵略的深入，为实现其对南方海洋的控制，他们甚至决定“对美必有一战”，致使战争扩大、升级
纵观日本对外政策的演变，和对外侵略战争的发展轨迹，我们不难得出这样的结论：日本对包括中国在内的所有国家的侵略行为都是遵照其所谓的“国策”，有目的、有步骤、有计划的推进，而且随着战争的发展，他的“国策”“方针”更加的具体化、目标化，所有的对包括中国在内的其他国家的侵略是完全贯彻其政策的国家行为，决非什么“偶然事件”，而是不折不扣的“必然事件”
任何企图掩饰、美化、否定战争的行为都是徒劳的、可耻的，只有直面历史真相，严肃的对待历史行为，以对历史、对未来负责的态度来反省自己，真诚的道歉，才是唯一正确的出路
历史是不容篡改的，因为它不仅是文字的流传，更在人民心中世代相传！ 谨以此文纪念抗日战争胜利60周年！
人皆有情
一封家书、一个电话、一条信息、一纸电挂，无不关情；一句问候、一语祝福、一个拥抱、一次亲吻，尽在情中
情，时间不会钝化，空间难以阻隔；情，无时不有，处处皆存
新颖而富裕人命的本质，天然折叠成一把把绿色的伞，取名为天国牌，大概是借寓上有天国下有苏州和杭州的包括，玉色江南，烟柳明媚，夏日的荷花老是令人健忘，往往被历代墨客诗人赞美赞美，那一种雅俗共赏的文明早仍旧深刻民心，荷花之美，荷花之风骨，荷之纯洁精致，清水出芙蓉自然去雕饰变们的佳话，出胶泥而不染，濯清涟而不妖更是绝代妙句，令人拍案叫绝，把荷的精华解释得酣畅淋漓
站立荷塘堤岸，一阵熙暖的风儿劈面而至，荷的芳香气味则扑鼻而至，遽然感知和缓分明的发觉油但是生，天然之美，大天然与人们的融洽氛围，显而易见，化作笔墨的优美婉约，登时跃然纸上，绘声绘色
良辰美景寂静闯入精神之窗，有感而发的笔墨迷惑着中脑的思想体例，那心血来潮自但是然，变换成妙不可言的意象
纵目眺望，荷叶与荷枝天然折叠的伞，在一习习和缓的夏风互动中，轻摇慢摆，或有慢三舞姿的温暖放荡，或有华而滋的泰然优美，本影在碧茵茵的清波细浪里，恰如其分，绿伞在碧水中动摇，在和风中欣喜，与比邻的芦苇荡一唱一和，或交头接耳，或窃窃私语，倾吐各自本质寰球的感触，碧水飘荡像似泛起冲动民心的一圈圈淡翠色的荡漾，清洗成欢乐的涟漪，万顷波澜为之欢天喜地，夸夸其谈流向远处，那是波的憧憬，水的理念，通江灌海，流向宽大宽大的海域，去实行涓涓细流百川归海的宏大理念
舅公在回乡的那段时间中，每天很早就起床，很晚才上床睡觉
他不是东家进、西家出地和寨中人唠嗑，就是牵着小舅奶的手，在寨中的每条小路上停停走走，指指画画
舅公用自己积攒的钱修缮完了祖坟，当他快要回到泰国居住地的那几天，天天以泪洗面，茶不思、饭不吃，看着他十分伤心，十分不忍离开故乡
就在他起程的那天，七十多岁的舅公像一个小孩子一样嚎啕大哭
临走，亲人送给他的很多土特产他一概不带走，唯一带走的是一大口袋约有十多斤重的故乡的土
舅公说，这辈子他可能难以再次回到故乡了
带点故乡的土去，可以让他时刻想到自己是故乡的人，可以让他少想一点故乡以及故乡这块土地上的一切……
30、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵
培根
得闲，父亲左手持烟，右手握笔，一会儿伏案疾书，一会儿拍案而起；而我，端坐在书桌旁，也学着父亲，左手把玩着烟，右手随意翻阅着父亲的手稿
我感受着让香烟在指间静静燃烧，聆听着烟丝发出吱吱的声音
面孔或者身体 灵魂可以选择和置换？且有隐身的上帝参预其间？上帝听见并恩准了一个老男人的祈祷，使他得以拥有（是真正地拥有）一个如花少女的身体——这是电影《天外倾情》讲的又一个灵魂出窍的故事
《夺面双雄》玩的也是这套把戏，只是更接近真实，因为施与者是人力有望抵达的高科技；看似对等的交换使两个男人不得不时刻面对镜中的仇敌
我想，如果可能，一个恶棍（比如这个《夺面双雄》中的恐怖杀手凯斯）更愿意以一张好人的面孔现身（比如一直在追捕他的FBI高级探员西恩），作为崭新的面具，它以往一点一滴积累起来的地位和德行为他的作恶提供了便利通道和多重保证
它使他能够光明正大地将原本代表正义的对手逼入困境和绝域
在除掉少数几个知情者之后，他便拥有了一份意想不到的明媚前景，真正得来全不费功夫
他收获另一张脸庞和它所代表的种种，像轻易摘取另一棵枝头努力结出的果实
而一个人的面孔的确更接近果实的性质，作为身份证件上的主要标志物，我们习惯以面孔来确认和辨别某人
所有的头衔、荣耀和光环都与这张脸孔密不可分
多少年的滋养和积蓄沿枝叶上升，成长，打苞，怒放，结实，使一张脸的存在不只是作为时光的对应物或者代言词
毁容者让人哀怜的理由之一，是他的一切不得不从零开始
而鲜花和果实的不易保存性也体现在这里，缓慢（即使是极其缓慢）的衰败使人类的面孔越来越接近一只失水的苹果或柿子
当一个熟人换了发型和一袭新衣，我们仍能在擦肩而过的一瞬迅速叫出他的名字
然而对我们来说，他人被衣衫遮挡的身体其实是陌生的；在其内里游走的灵魂更加一无所知
我们说某人性情变化，前提是他仍然是他，我们并不猜想是他的身体里驻进了另外一个灵魂
这样有违常理的假设让人惊惧——事实上任何一个常识之外的设问都足以让人慌乱——如果是这样，我们将何以面对？又一道选择题被罗列在去路中间：我们必须更尊重物质（表象上的这个人）还是精神（他体内另一个人的灵魂）？《天外倾情》表现了解答中的艰难和荒诞
当彼特发现新婚的妻子其实早已在暗中更换，我们能够理解他内心的震惊和厌弃
但是当他找到了真正的芮塔（她被迫寄居在一个风烛残年的老人的身体里），残酷和焦灼陡然变得无法理喻
如果我们爱一个人的灵魂，是否必须同时接纳和热爱他的身体？反过来说，丧失了肉体的和谐，我们该用什么样的方式亲近和慰藉彼此？而一个青年男子和一个老年男子之间的爱恋方程该如何解出正确的数值？ 大约十年以前，我的一个远房亲戚突然离异
她的妹妹，有一天把我拉到一边，压低嗓音告诉我原委
那时候年轻，我对这样的理由暗生轻视
我想，这有什么，如果换了我，我不会就此放弃一个家庭和年幼女儿
后来她再婚，男方是个蹬三轮车的，看起来孔武有力
她很快生了一个儿子，我看着她把乳头塞进这个奇胖无比皮肤黝黑的婴儿嘴里，疑心她早已忘了单身宿舍里眼泡浮肿的艰涩时日
对她目前的幸福我同样心存疑问，但是隐晦的时光让我没有勇气再轻率评判他人的选择
我猜测：肉体上的失和还会带来其它的连锁变化，使两个人苦心建筑的完美宫殿缓慢坍塌
关于芮塔，她跳起来摘树叶的快乐和轻盈让我印象深刻
当她囚禁进一个老人的身体里，蹒跚，虚弱，她和树叶之间需要一架梯子
细心的彼特及时扮演了这一角色
但是他们的身体是陌生的，他们的亲吻让人感动、怜惜，同时万分尴尬
灵魂暂时遮蔽了身体，像光线短暂摆脱了阴影的纠缠；但更多的时候，是身体放逐了灵魂
彼特选择了与芮塔的灵魂相伴，却不能挽留她寄居的衰老的身体以飞翔的速度弃他们而去
如果最后不是老人和芮塔终于交换回彼此的身份，上帝的智慧与悲悯将令人置疑
而影片无意中道出了一个老人埋藏心底的秘密：如果可以，他选择把自己安放在一个蓬勃的身体里，他选择重新怒放，哪怕他和它都是虚幻的