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每部分都有独立的功夫
要学会忍耐独立
陈映真还举例提到了余秋雨，卷入了文革“写作组”案的余秋雨应该对历史有个交待，而劣迹确凿的余光中更应该这样
大陆文坛对于余秋雨一直追究不放，但与此同时却对余光中大加吹捧
有趣的是，在大陆文坛一致穷追余秋雨“文革案”的时候，余光中却出人意料地为余秋雨大抱不平，他对记者说：“我知道目前大陆对余秋雨攻击很多
但我认为，追索过去并没有很大的必要
”——余光中的行为一直让人感到奇怪，现在我们终于应该明白了其中的原委：他自己的历史原来本不干净
还有一件巧合的事，1999年湖南岳麓书院举办著名的千年论坛，首先邀请的便是余秋雨和余光中两人
对于两者的表演，外界的评论明显地抬余光中而贬余秋雨，如王开林在同时发表于《书屋》和《中华读书报》一篇文章中，如此贬低余秋雨而吹捧余光中：“秋雨风度翩翩，身上颇有股子海派名士味，一目了然，他显得既聪明、精明，还很高明，实属社会活动家中那种顶尖尖的‘三明治’，……余光中吐属清雅，雍容平和，童颜鹤发，道骨仙风，彬彬如也，谦谦如也，真学者之典范
借用余光中赞美大诗人叶芝的话说：‘老得好漂亮！’”可谓一者踩在地上，一者捧在天上，如此分明的褒贬来自何处呢？ 从文章中，我们知道，该文作者反感余秋雨的一个重要原因是他对于批评者的恶劣态度，他动辄将批评者称为“文化杀手”，王开林将此称为余秋雨的“血滴子”
原来余秋雨也有“血滴子”之称！但如果他知道早在20年前余光中就已锻造出较余秋雨远为恶毒的“血滴子”，恐怕就不会如此分明地褒贬了
还是李敖对于余光中的人品看得透，他径直将余光中称为“骗子”，他对余光中的诗歌水平也不买帐，他甚至说，“现在余光中跑到中国大陆又开始招摇撞骗，如果还有一批人肯定他，我认为这批人的文化水平有问题
”余光中的诗歌散文的艺术性，本文暂不涉及
不过至少可以负责任地说这么一句话，现在大陆有一批人神化余光中，是因为他们对于历史知识有问题，至少是对台港这一块还所知甚少！ 反
隔离病毒、不隔离爱;封锁城市、不封锁情
在一片春寒料峭的清冷中，也深藏着直抵人心的力量
灾区就是战场，疫情就是警情，警衣就是战袍;责任重于泰山，逆行就是担当，前行就是力量
如雪花般飞来的申请书上赫然盖着一个个血红的手印，如钢铁长城般屹立不倒的前线聚集着一批批医务工作者和人民警察，如冲锋号般响亮的一阵阵请战之声回荡在战疫前线!多少人为了更多人的团聚选择了舍小家、顾大家，24小时不合眼，在风雨兼程中日夜坚守一线;多少人不畏被感染的风险，不漏一车一人开展地毯式排查和体温检测，只为把传播的风险降到最低、最低
多少人把温暖和爱带到最冰冷的角落，让这个冬天不那么冷没有人生而英勇，只是为了更多人的岁月静好，义无反顾选择无畏地负重前行
哪有什么超级英雄，不过是闪着光的平凡人
即使我遽然消逝了，你会不会发狂一律的找我，由于找不到我而忧伤
你会不会多数次的点击我的空间，看看我留住的陈迹
你会不会从来等我，断定我会回到你身边
------是否我真的...【观赏全文】
不大一会儿，我的心情就平静下来了
这时，我蓦然听到了自己很熟悉又已很陌生了的自己的呼吸声，听到自己的呼吸声后才意识到自己在一个城市的一间房子里的一排沙发上躺着，才意识到自己不是在过去也不是在将来，不是在天堂也不是在地狱而是就在此时此刻的此地真切地存在着无所事事地活着；我还听见房间里的挂钟噌噌走动，时间一秒一秒从自己的生命中消失；听见窗外的建筑工人们喊着此起彼伏的劳动号子——这号子声雄壮而有力，整齐而富有节奏，仿佛是在释放着生命的某种重压感和灵魂中常常无端地积累起来的巨大痛苦，仿佛是要他们彼此的动作保持绝对的一致和协调，又仿佛是他们以此来不断强化他们一步步战胜困难走向胜利的勇气与信心——啊，这不正是生命的诗歌生命的音乐吗？这不正是鲁迅先生所说的“吭唷呀唷派”吗？
我的朋友大喜过望
十个月后，他们的小宝宝呱呱坠地
一部分总在景仰和向往着旁人的快乐，却创造本人正被旁人景仰和向往着
快乐这座山，本来就没有顶、没有头
不要站在左右向往他人快乐，本来快乐从来都在你身边
只有你再有人命，还...【观赏全文】
又惊又惧，只好走近前往
拦径者一致山民化装，举着明子火炬，照着一条纸扎的龙
见到了咱们，也不打款待，不过大幅度地舞动起来，使咱们迷惑其意，手足无措
舞完一段，才有一位站出，用难懂的土音高声说道：“传闻外路的宾客到谁人村子看傩去了，咱们村也有，干什么不去？咱们在这边等待多时！”咱们慌张极端，只好柔声证明，说此刻已是深更深夜，身材疲乏，不许再去
山民刻意地审察着咱们，结果哔竟提出前提，要咱们站在这边，再看她们好好舞一回
这样的女人，不能活到三十以后，不能从云端跌落到柴米油盐，不然白天鹅就变成了老母鸡，风采顿失
典型人物，就得具有典型命运，她们这些女人极品，典型命运就是在最美丽的时刻化成灰烟，只有旧时影像，长留人间，供我等凡俗人物茶余饭后玩味和咀嚼