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刘华祥老人是从四川迁到章斐村来的客户人家,听老人说,是解放前“逃难”到章斐来的
到了章斐,举目无亲,又没有带来什么东西,家里十分穷,一家人住在村子外的一所瓦窑里
没有办法,就帮人家赶马,混一碗饭吃
一赶就赶到了解放
解放后,牲口都入了社,他在队里赶了几年
但公路一通,长途马帮没有事干了,就只好回到生产队里来
回到队里,才觉得自己的年轻岁月都在赶马路上混掉了
婚没有结,房子没有修,人也老了
并且,在生产队里其他活都不会干,只会赶马,又没有马赶
生产队为了人尽其才,生产队就让刘华祥老人放牛
那时候他傍晚把牛从山上赶下山来,在进村以前就开始吹起了牛角号,牛角号的声音伴随着西下的夕阳——现在是很难听到这种牛角号了,就算是听到,也只能是在电视里、电影里和歌舞中——也只能给人一种不真实的感觉
养牛的人家,一听到这种牛角号的声音就走到箐边来,把自己家的牛接回家里去
实际是变化的艺术品,等候着认知牵走认识里的变革,而变革又是生存人生径直创作出的感化力,招引局面与设想共汇的寰球
这大雁塔我是应去的
没有去,是因为自己修炼不够,也还没有十分自觉修炼的缘故
这此其一也
其二,褚遂良书写的“雁塔圣教”是要看看真迹的,那确实是书法精品啊
那什么“曲江会”倒也未必要去看,那是取得功名的人表达得意之处,我等既未金榜题名过也不再想金榜题名者,不去附庸风雅也罢
但......泪痕滴落,痴长的青苔几度
震颤了颤抖的足!
在这些堪称天下第一的景点之中,我所到过的就有天下第一的城、关、山、堰等算来也有20多个地方吧,原本也打算等有时间的时候也写点什么的,可现在看了寿光君这本《天下第一景》之后,真有“崔灏题诗在上头”的感觉,也就只好打消写点什么的念头了
俗话说:外行看热闹,内行观门道
这里虽不敢以内行自居,但很显然作者是遵循着"没有到过而不敢妄写"的原则,是真正地用心去感悟去理解去描摹去赞美祖国的这些名胜古迹,这些自然人文景观的,作者通过对其历史人文演绎的诠释和透视,并上升到对历史对人性对艺术的高品味的理性的思考,其行文自然从容,凭古吊今,议论精当透彻,结构严谨,融知识性、趣味性和文学性为一体,其中不少篇章的确堪称游记型散文之典范
而这,也正是我说这本书是一本难以超越的书的主要原因