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63、上联：兔魂连银海；下联：鳌山接紫微
看什么那?我被一个新颖的特殊音色所惊吓到
想到尴尬的撅着屁股偷看一只翠鸟被人创造，犹如感触做错了什么，脸遽然之间涨红起来
是她!平常里留住甘甜回顾再有无穷向往的女郎，如许的甘甜与简单
我的低微再有好胜心让我胡说八道以至生出新的向往
我以至想到在一种痛快的空间策马奔驰
在实际里果然不妨沉醉在如许甘甜的状况里
42、因为喜欢着你，我仿佛看见了未来的世界，那是你给的光和亮啊
我进修古诗词的能源实足出于本人对诗词自己的景仰
我感触古诗用语句简练幽美，读来朗朗上口，意象深刻，给人以开辟和反思，也能学好很多常识
读诗、背诗于我而言是一件特殊痛快的工作
能获得痛快，这才是最重要的能源
达芬奇说：“绘画是一门科学”，这是清醒的认识，文学也是一门科学，文字有自己的内在的品质和要求，有规律和秩序，不是浅薄的标新立异就可以完成的
一个优秀的成效卓著的写作者，是具备科学思维的，不是随意处置题材再加上一些古怪的意识流就可以成就伟大篇章的——还有一个重要原因：所有的艺术都是指向人心的，人性的，共有的和共同的，哪怕一面水泊，也是自然的，人类的，一个人背后是无数个人，一粒石子当众包含了无数的沙子，一点光说不定就是宗教表述的天堂和地域
成功的写作者是通人性的，愚笨的，甚至傻得只知道叙述引申和联想的……凡此种种，我们在个人、私人化乃至床上的文字旅程已经太久了，回到神圣的写作，我觉得十分必要——神圣的不仅仅是通常所指的爱与恨，还有简单，隆重，奔跑，呼啸，还有反抗，呐喊，梦想和仰望——只要是人类正在经历和已有的，绵延不绝的，世世代代的，我相信这些都是神圣的，包括我们的日常生活，都是神圣的，充满某种灵魂乃至思想光辉的
罗丹说：“要有非常深刻的、粗犷的深情”（《罗丹艺术论》），这才是写作最为简要的概括，深刻使我们认识到世界乃至一切存在物的本质，粗犷让我们不被表象乃至华丽本身所局限——回到神圣的写作，才是有前途的写作