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车子离开了城市，我还不停地向后看。我不知道前方是哪里，也不敢再问了。把眼睛贴在玻璃上，我看见不甚宽的公路，看见粘满黄尘的杨树和它们的枝干、阔大的但没有任何绿色的田地，以及风尘摇动的村庄。 首先的择选最后的功效，最佳的筹备最多的目的，最久的目标最深刻的细心，最精致的达到最聪慧的返来，最充分的崇奉最活泼的戏台。 七月，一个亦雨亦晴的早晨，随着大理州作家协会组织的“三贴近”采风团，我去了炼铁。 高级中学的生存是健忘的。 轮回：当你感叹“上辈子欠某某人的”，就是相信佛教的“上辈子”与“下辈子”的轮回说法。佛教认为：人的生命结束后，若没有“解脱”，会转化为其他形态的存在，因果循环生死无止。不管“劫数难逃”，还是“业障太重”，凡夫俗子既然无法解脱，只好相信：无论欠多少债什么债，都会有还清的时候，不用欠到下辈子。 有话说：慢慢走，欣赏啊，我们能不能把远大目标放一放，能慢慢地走，一边走一边欣赏一路行来的景观，我们有没有必要非达到那个目标不可？所有的路都没有尽头，我们又何必急急赶路呢，我们何不去看看路边的花，追一追树丛中美丽的鸟，在树阴之下美美地睡上一觉，然后，再走走、看看、停停。我们以一种游乐的心情活的写意、新鲜、好奇而休闲，这不是生命存在的本质吗？> 那就淋雨吧，街上的行人淡得难觅，车辆也少了下来。只有雨声，沙沙沙。和偶而驶过的车辆，溅起的水花声，嚓嚓嚓。街道两旁的路灯亮了起来，也许是雨水的笼罩，倒无平日的辉煌，只是朦胧的一片。一个人走在街道上，却也显不出街的空旷。街的两旁的橱窗在逐扇的关去，于是散落的雨水声和溅起的水花声听起来更加了然。我想起我问曾曾，在那个繁星的夜晚，我问她，你要什么，哪片山，哪条河，哪座楼，我统统给你。而如今一个人走在这雨夜无人的街道上，我突然想问自己，我要什么。一时间我觉得自己没有办法回复自己，我想也许是雨水还没有把我洗至冷静。 守忠说，一家子出外打工挣上几块，银行里贷些，私人二分的高利息拉些。有些人家实在没治了，只有眼看着儿子打光棍了。农村里穷人越穷了，富人越富了，差距越拉越大了。过去有句俗话说，女孩儿女孩儿，是说女子就把儿子害了，儿子跑光阴哩，女子自吃闲饭哩。现在儿子多了倒成了害了，女子成了摇钱树了，一摇，钱就淌哩。你看李家坪上的全有，拉扯六个女孩儿的时候，没吃的，没穿的，把人活阴背了。去年才成了一个女孩儿，就翻过身了，往出放款着哩。一天不到十点了不起床。六月里割开麦子叫人哩，盅子一端在树阴里光喝茶哩。酒是好酒，不好的烟不抽。啥享受？人人羡慕哩。同样是坪上，你看继红家，老二继军和你同岁和你是小学同学，他妈一过世，爷父三个就是三光棍了。日子过得凄惶得很。 书屋门上，挂着“三味书屋”匾额，系清人梁同书手笔。所谓三味，有人考证说是：“读经味如稻粱，读史味如看馔，诸子百家味如醯醢”。书屋小，不过十多平米。正墙一幅“松鹿图”中堂，两旁屋柱上一副抱对，上联为“至乐无声唯孝悌”，下联为“太羹有味是读书”，据说也是梁同书手笔。书屋正中，一张方桌、一把木椅，是塾师坐而论道处。两旁的茶几和木椅，是招待客人歇坐的。其余几张矮旧的木桌依次摆放；左首靠里的，作了标记，说是先生当年用过的。 等候，等候谜底的到来！然而半个时间，阳光寂静从云层露出了笑容，天神一律的绚烂，分散着金色的浅笑。雄风渐渐，把雾吹散，一池的荷花，又是一天清丽的开放，向着阳光，向着蓝天，高枕无忧的仰望，浅笑，似乎在陈诉着夏初的各类优美！一池的荷叶，随风轻轻舞动，好一个秀色可餐的跳舞，似乎报告潦倒的人们，从凌晨发端扭动本人的身躯吧，给本人的人生跳一段秀美的华尔兹吧。那么，咱们的情绪也会随着扑腾，人命也发端高兴起来！一池的荷香，盈盈满满劈面而来，伴跟着青草的芬芳，登时，发觉神清气爽，忧伤全消！咱们的人生，即是要由内而外分散出阳光般的新颖气味，熏染本人，熏染他人，不为其余，就为了女尸的理想，愿活谢世上的友人伙伴，分别凄怆和暗影，带着戴德的情绪，从新上路，向着将来，带着欣喜的情绪向人生的顶峰动身！ 突然想起给天津大学的一位同乡好友去个电话，我问她：“还会回去吗？”她说：”快哔业了，真的很想留下来。你呢？“朋友柔嫩的声音顺着电波从遥远的那头迅速传来，我感觉到了她在吐出每一个字时，心里有些苦涩。“我一直很想念高原，从来没有忘记，真的，是真的。“我像是回答对自己提出的质问般的向她叙述着。此刻，栖息在异乡的每一张高原面孔，会不会让胭脂，眉笔，口红涂遮了脸上黄土的憨厚和真实呢？祈祷也罢，安慰自己也罢，我想：家园里失散的每一粒种子，都会在不同的时间里卸妆，向西，再向西去追溯源上，一匹正在低头饮水的白马，或是云彩渐低吻过草场的恸然。写诗——便是我洗去涂在嘴唇上一束口红的，某个晚上。
