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    其时，小丑书是儿童们独一的课外读物

    本来，小丑儿书不只儿童们在看，大人也爱好看，以是，它的效劳东西，不只仅是儿童，但它却成了小儿童的精力帝国

    小丑儿书都是以博览的情势在儿童们中漫延的，很多看小丑儿书的人，并不领会小丑儿书的主人是谁，然而不须要担忧，小丑儿书最后总能回到具有者何处

    纵然这时候的小丑儿书会有些破坏，算不上是物归原主，但这涓滴不会感化它的生存价格，就像一张钱币不因陈旧而感化其价格一律，它接下来的工作仍旧是连接在儿童们中央流利

    

     13、下雨天陪在你身边的人是谁，你又在想谁呢

    

     39、也许有些人就像我，注定在缅怀爱的时候，失去爱

    

    　　上了大学后，我便以科学和审美的眼光来看待这个民族的传统与习惯，信仰与生活方式

    于是当讲春人来讲春时便开始与讲春人辩论插在畜棚的香纸还不如给牲畜们丰富食物，他们长得还更好；六月六晒棉衣的时候不再喜欢听母亲那关于晒战袍怀英雄的故事；七月半也不再肯为那死去的亡灵烧纸钱，而是一再对母亲说这是一种迷信；就连腊月里吃着腊肉时也不忘叮嘱母亲说这里面包含了很多的治癌成分；自然大年三十夜也不会再熬夜，在高等教育熏陶下的我，那里还会相信“年”的故事

    闲着的时候不忘向母亲描绘着那粉墙黛瓦，鹦歌燕语的江南，盛产细瓷，丝绸，诗词和评弹江南，那以精致，细腻，雅致厚重为美的中原文化

    即便是后来喜欢上了陶渊明“繁华落尽见真淳”的文风，对本民族描绘也是吊角楼，石板街里的木叶情歌，日出而作，日没而息的生活方式是多么的浪漫而神秘，多么充满了诗情画意

    那时聪明的我，那能体味到，讲春人与母亲的漠然的神情，体味到为自己所批驳愚昧与落后的后面，深藏着的是一个民族在苦难生活里，对未来美好生活的希望

    正是这种希望，激励着先辈们创造出这许多惊人的辉煌与灿烂的文化来

    尽管当时的创造者并未意识到在他们居住的吊角楼中，使用的青铜器上，歌唱着山歌里，祭祀时的《梯玛神歌》中

    展现着一个民族瓜瓞延绵，生生不息的精神

    正是这样的一种精神，才有了世界的东方，一个古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛！

    　　1、你给的寰球，满满的都是爱

    2、我的内心有你陪，何处会宁静

    3、恋人不用太完备，是你便足以！4、与你相...