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/> 废墟与草 瓦楞揭开时，半截弯曲的灰白草秸显露出来，另一半旺盛的绿在太阳下，恣肆的伸展着
瓦片的专制，和被压制的草，对应着之外蓬勃的绿，给了草的自由向往，做了天空下最好的注释
这是一片茂密起草丛的废墟，房屋拆迁出的一片荒芜，时间接近鼎盛的春天
从幽暗的内心到阳光下的这片地带，风从变化的细节开始逐渐地进入了知觉，一瞬间，不容你想到有关春天的许多东西，感觉着可能被忽略的过程，其实是被软化着，一直以来内心坚硬的冰冷，并填充着麻木的空白
走过的背后，建筑屋聚集成一片耸立的背景，而在远方，却是逐渐展开的空旷，许多物体变的逐次而小，比如高高沿路的电线，路边新建的大楼，还有快速奔跑着车辆，稀少的影子，或者和极其快的速度有关
视野可以如此开阔，没了遮挡真的是一种好的感觉
淡淡的荒芜，如同转动着的影视画面的感觉，而眼睛便是那架最本质的机器
光的清淡，清晰，拉远的一切，而这样所有的事物都被描摹，被逐渐的细小化，而没有什么阻隔，如果有变，是空间的距离，在感觉里的无限远
这个时候，我以为应该有几只鸟去飞，而天空没有丝毫存在或者划过的影子，安静地，遥远的，不可限制的，把一只鸟的缺憾留在了我淡淡的惆怅中
其实，我为何因了没有飞行的影子而失落呢，这是我的另一个感应，在这个感应里，或者因了我无法舒展的另一种愿望，这个愿望地被天空引诱了，没有翅膀，让寄托失去了地点
我飞不动的愿望，无法实现的东西，在现实永远比梦想残酷的话里，让我知道，被囚禁时，要抗起这缘于内心被隔绝的悲伤
给我力量，力量在抗拒的疼痛中，越过这片没有飞翔的凝固
其时，我已在文字当中，在《未央音乐电台Vol.2-Folk哔业专题》舒缓的音符中，穿行在回忆、临摹内心之外之内的场景中，带着我不间断的思绪，向前方流动着，冲开着那些阻挡内心的所有有型的无形的东西
如流水的时间推搡留恋的、伤害的、不舍的目光，飘荡着，越离越远
或者我们都曾有过早年的天堂电影院，尝试过爱的温暖的气息，随着岁月的增长，天堂的影院在岁月的迁移，被拆为现实的一片废墟
从身边左右擦肩而过，迷失与错过，不过心痛
只是在老的生理过程中，保持着一份年轻的心
而那些荒寂的草，生长在废墟上，也不会让人以为年轻是一种罪过
生活、恋爱、读书、游戏，和理想搏斗，与黑暗抗争，听着撞击、暗涌的青春，写下哔生的热爱
回忆有时比烟还轻，比风还温柔，比泪水还重，比女孩还美丽……缓缓地走过去，再缓缓地返回来，也会觉得岁月幻变成一个怪魔，强行带走了很多曾不想放弃的东西
春天能提醒人想到很多东西，回忆着所认识的小P朋友：过去的黑色少年，他的暗夜繁花，他的家族的仇恨，他的爱和依恋的无所依托，以及灵魂中，被巫术折磨着的青春，都闪电似的照在我面前的废墟上，但这个孩子那么像株草，他的顽强的抵触与反抗，都是一种信仰，这个信仰就是他的神
他说神不会抛弃他，如果神不要他了，他会杀死神
那么，如果可能，这必然是一个具体的废墟
我看到了他内心的火焰，这火焰在春天的夜晚，因为一些转机，就成了完全盛开着的姿态舒展的草，而我就不去说那转机的内因了
松软的泥土上，散乱的各种被人用弃的许多物品，腐败着，风化的痕迹，就像再好的东西，也会被时光隐没
但是我们活着
活着，就是站在一个过去的巨大废墟之上
我们把过去的，现在的，以及因此的幻想，收留在此刻的思绪中，这个思绪可以产生许多行动，比如我们可以把这些形象地比喻为一个精美的陶瓷，在风尘的积淀的岁月中，所显现的精神意蕴、生命情丝、审美趣味化为或纵或收、或枯或润、或粗或细、或刚或柔的线条，都曾以外在的形式表现在陶瓷的整体上
那么说，在先人故去，被埋没、被打烂，被挖掘，被展现的过程中，我感受到，废墟上的草，都因了这样的底蕴，或者说因了这样的还原和记忆
提供给我，类似于一种宗教的感受
而我所做的，是把我所感受到的东西，用文字的方式形成文字的艺术，或者这是在接近内心的宗教
因为宗教让我接近真理和信仰
黑格尔说：“最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教”，“宗教往往利用艺术，来使我们更好地感到宗教的真理，或是用图像说明宗教真理以便于想象；在这种情况下，艺术确是为和它不同的一个部门服务”
回来的路上，公路左侧的一条河边，河的中间，有一个石头的雕塑
她神态安详
手里捧着很大的水罐，源源不断的水，哗哗地流淌出来，溅起的碎片，光芒闪烁
她的微笑她始终着，而那么安静的她，看见了一切，也什么都不曾看见
如果，她能够走出包围她的水，幻想就不会比现实残酷
我知道，在需要的欲望与现实的给予当中，恶之花时常会膨胀为一种危险的东西，抑或形成一种巨大的废墟，而那上面的草必定有毒
这个下午，再次面对生活的一个空隙，奢侈的时间段，奢侈如我占据的这些回忆和在回忆中的描述、想象、思考
而在眼前，许多色彩在微风轻轻吹动时，对大多数的人来说，显示时光的美好
来自空间内的生机，以及给视野和身体带来的适宜感觉
让我的记忆出现了生机
通过视觉、语言，把内心年轻的关于爱的感觉，化险为宜
关于超越生活的具体意象，并占据了内心，对于我来说，是一种不须言明的爱或者怀念的开放，犹如风吹拂下的草，也或者花，所以在废墟之上，才是鲜艳的，莹绿的，且也是一种持久的，就是说瞬间，也是永恒
2006年4月9日
有功夫是一部分的搏斗，是一场芳华励志之战
不妨在这场搏斗中存活下来的人，尽管他结果赢了仍旧输了，他仍旧赢了本人，写下了属于他的芳华励志作品了
耿从来是一个调皮的儿童，他安分守己，一步一步地实行双亲为他做的人生筹备
就在一切人，囊括耿本人都觉得这辈子他的人生即是如许了，没有任何欣喜，也不会有太多妨碍，平平常淡地过完这终身
不虞，一个偶尔的时机变换了他的人生轨迹，让他兴盛了创业的动机
那一天，耿的一个好伯仲说要创业，蓄意和耿一道协作
其时候才刚上海大学学的耿想都没想就中断了，由于依照双亲的筹备，他接下来的四年生存要当选形形色色的文凭，为未来的工作打好普通，没有闲情逸致去做创业这么浮夸的工作
耿固然嘴上中断了，然而在万籁俱寂的功夫，他的脑际里连接重播着伯仲向他刻画的谁人优美的工作宏图，一个果敢的动机在酝酿着
心智、终身遵照的伙伴
年三十，一年的期盼在这一天消费，味道甜些醇些
吴舒洁：尔后，您写了一系列展现常识分子反省和自察的大作，如《蜗居》《我是谁？》《米家山川》等，那些大作固然也有撕肝裂胆的控告，然而更有一种温柔，就像您笔下的铁箫的自况，“铁质硬于石，箫声柔如水”
我感触这种气质和其余的创痕文艺、反省文艺的大作很不一律，这种温柔是否表白了您对汗青的那种宽大？