内蒙就是草原,牛羊,蒙古包,蒙古长袍,马头琴,下不完的大雪和长调
但是,内蒙到了,任什么也没有,一样也没有
有的只是阴沉的天空,纤细的树,以及加不上任何定语的一望无际
是的,一望无际
蒙古高原,地是浮起的,人所站立之处只是所有高处中的一处
枯木衰草,了无障碍
你正好站在一个大弧形的中点,看出去,到处也有起伏,但却没有高峰,因为你已经站立在高峰之上
不必远望,就一切已在视线之内
无论是一个人还是一支军队,站立此地,会有顶天立地之感:豪情满怀又悲怆无比
文章中的场景属于那些文字,同时也属于读这些文字的我
狗尾巴草抽穗的时候,堂姐抓鱼就不带我了
她说我太笨,甩到岸上的鱼也能弄跑
我说我又不是每次都那样
堂姐说你就是笨
我说你不带我就跟爸告你状
堂姐说你告状就不给你吃鱼
我不能不吃鱼
堂姐说不如这样,你在岸上等着,我教你编草人
堂姐拔了一把狗尾巴草,教我编草人,草兔子,草老鼠
刚收到伙伴寄送一首歌曲〈谁留心我流下的泪〉蒋雪儿唱,意琴音缓慢,乐律流利,变化启承不露恨迹,出乎意料的宁静隐晦,入耳动听
洪亮的风琴巧妙的乐曲已和这静静的晚上融为了一体,更加的让人发觉这曲子的动听!犹如让我多了很多设想的空间,思路也跟着音乐轻轻飞腾
现在感触沉醉在音乐中有如鱼游于水,鸟翔于空!这巧妙的音乐清洗了我的精神,不只让我变得广阔明快,并且还充分了我的精力寰球
我犹如忘了本人,实足融入了音乐的河道里
心中弥漫着莫名的安逸
时间太短了,太少了,我不能一遍又一遍地跟随我丈夫的脚步,看到过去文人和墨客的至高无上的举止
为了欣赏太白的宏伟,后代的真实感受和少旅行的悲伤,我别无选择,只能陪同这些杰作,并一步步欣赏过去的美好状况
恋情是人与人之间更加是夫妇之间激烈的情绪,这也是生人辨别众生的分水岭
这种情绪既有断定、忘我、逼近的部分;也有背弃、自私、冷淡的部分
前者是合流,后者是支流
夫妇之间的恋情囊括情绪和人事,也囊括对家园和社会的负担
也许是焉支山的沉着大气,成就了焉支河的欢快流畅;也许是水的柔情与随意,哺育了小山村的人们、牛羊、鸟儿、庄稼、草木
鸟儿飞来是随心的,飞走也是随心的;草木荣是随意的,枯也是随意的
“神悠悠而轻飏,风飘飘而吹衣,云无心而出岫,鸟倦飞而知还”,我才知道;吸引我的这一切,都是无心的
天空无心的苍茫着,焉支山无心耸立着,地无心地辽阔着,云无心地飘荡着,草儿无心地生长着,牛羊无心的啃噬着,小鸟无心的飞翔着……
在夏季,婴孩底头上生了一个疮,偶尔身材稍微发些热,所以这位老妇人就四处地问菩萨,求佛药,给婴孩敷在疮上,或灌下肚里,婴孩底母亲感触并不格外重要,相反使如许小小的人命哭成一身的汗珠,她不承诺,或将吃了几口的药背地里拿去倒掉
所以这位老妇人就大声感慨,向生员说:
那一树一树的樱花也急着前往这场春天的嘉会
先开的是纯洁的早樱,一朵一朵密密麻麻地缀满枝端,似乎冬天里皑皑的白雪,亮闪闪地晃着行人的眼睛