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2024-04-16 13:15  浏览:2
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      第二天凌晨进行了婚礼,整整三天三夜,世界都在欢宴

    庆祝中断后,大众都说安娜派人取来白面,做出了她在草果地里承诺要做的面包

    又过了些日子,又有了其余一个传闻——斯坦纳弄来某苴麻,把它晒干梳理好,织成亚夏布,而后裁剪成她在草果地里承诺要做的衬衫

    

    “你看马蹄下/奔跑的仓促的春天/绕过黄昏的院落/延长灯光下的黑暗/它沾满灰尘的影子/让我一生都生活在从前”(《阴影》),这样的诗歌让我们看到,生活与生命留在诗人内心的,是幽暗的光亮

    它表明,王若冰在生活的艰辛、命运的坎坷、隐性的支出、人生的变数面前没有怨叹和畏惧,有的只是永存的奉献与感恩

    正是因了这种苦难的宽容与感恩,才使诗人带着挥之不去的阴影和疼痛继续上路

    在王若冰笔下,以灯光、春天、花朵、爱情为意象的作品,往往具有极为广泛的现实意义,显得十分生动而富有节奏感

    这些意象互摄互融的结果,使若冰诗歌的精神空间显得虚静而又博大,有一种摄人心魄的力量和春天般的温暖

    以其朦胧诗的风格,开创了乡土题材诗歌理性化创作的先河,从语言和结构上而言,给人留下许多值得思索的东西

    在若冰看来,诗歌的意义在于:“诗歌只不过是诗人生命的一种方式,诗人的人格力量比任何东西都要长久的保持

    通过对若冰作品的阅读,我认为,艺术没有规则,只要顺其自然了,就是好诗

    在我看来,浪漫是诗人的天性,但过多的追求唯美反倒会影响意境的延伸

    写诗不是写新闻和评论,只要注意把握好对抒发感情中的克制,原本疼痛的日子不在微痛,原本美丽的事物会更加美丽

    就像天水师院丁念保先生在若冰诗评《在抒情中感觉生活的微痛》里写的一样,如何使诗在高蹈的惟美之外,具有更加亲切的人间烟火气息和生活的质感,以获得尽可能多的听众,恐怕是王若冰应该深思的

    我觉得若冰通过后半生的努力和创新,想必其诗歌是能够走向世界的,这还用质疑吗?倾听与呈现,说实在话的若冰不是诗界的“妓者”《倾听与呈现》这本集子中的诗人、作家即是黄河流域这绵延九曲文化长河中的一个浪花

    以王若冰为天水文坛代表的诗群,一个有着自己个性追求的年轻诗群,在经历了在甘肃文坛上从一度辉煌走向惨败的他们,踉踉跄跄的行走振兴文艺事业的路上

    正如我手头的这本评论集,里面一个个陌生艺术家名字和我要说的一样,都是天水文艺界默默无闻的艺术工作者

    从他们的作品看来,分明看到的是天水乃至整个甘肃诗坛最为丰硕的成果,这其中更多的包容着过去几十年中陇原文艺的沧桑和苦难

    如第三辑里在《温暖》一篇中,可见活跃在天水小城的20多位诗友立足故土,关注人生、吟颂时代和歌唱生活

    诗思飞扬,又诗情各异

    色彩各俱,但诗境优美

    好似生意盎然的春天,以它的斑斓,以它的绚丽展现出繁茂和丰厚的诗歌实体和文化底蕴

    

      大理好风光,谁人偕我游

    来吧,大理是你梦中的家园

      “西南雄阔地,苍洱大名垂”,大理白族自治州位于云南省的西部,面积近三万平方公里,这里,是一个以白族为主体世居民族、多民族聚居、民族风情淳朴的地方

    全州320多万人口中有白、汉、彝、回、苗等24种民族,少数民族人口约占百分之五十,其中白族人口超过一百万

    在高峻起伏的云岭群山中,大理白族自治州所辖的12个县市就分布在这崇山峻岭中大大小小的108个坝子间在金沙江、澜沧江、怒江以及红河四大水糸的滋养下,这里风光秀丽、土地肥沃、资源丰富,以白族为主体的各民族在漫长的历史长河中,创造了令人神往的、独特厚重的文化内容并形成了传说般迷人的的生活方式,越过南诏与大理国两个气度恢弘的王朝,大理和它的人民,始终与它闻名遐迩的山水风物一样,散发着让人不可抗拒的、色彩浓烈的气息和永久的魅力

    

      想到这些美好的未来,我替我的侄儿找到了一个高兴的理由:透析也好,保守疗法也罢,本质上都是在接受心理的锤炼和修复,即使医院目前还存在有这样或是那样的不足与不妥

    晨钟暮鼓,催促人扬起远航的风帆,心却如一枚留恋故枝的叶子,踟蹰在昨日的风中,依依难舍

    仿佛伫立于一条清澈的河流中,那清清的河水就是人仅仅拥有一次的生命

    有太多的时候,我是立在水中,任凭上游的流水流过我之后变为下游的水,任凭未来流经我的现在成为过去

    降世的第一声啼哭,并未使我成为具有自我意识的独立个体

    与普通动物一样,我只是一团具备基本生理反射的复杂有机物

    这之后的童年岁月,是我的伊甸之园,一段鸿蒙的记忆

    在那片天地里,生与死混沌未分

    我意识不到自我的存在,也意识不到时间的存在

    时间并没有先验地占据我的大脑,于是没有时间观念的我丝毫领悟不到光阴的流逝,因此也不懂关心时间,珍惜时间

    我在阳光下憨笑,在绿地上蹒跚,在吸吮乳汁中坠入梦乡,一切的行为受一种快乐原则的指引自发地展开

    在时间停顿的永恒里,我身在天堂而不自知

    成年之后,我才发现死亡的概念时时困扰着我,让我痛苦,让我无处可逃

    死后的无凭让我惶恐

    我再无法重返伊甸,享受那纯净的快乐,那无忧的岁月

    生与死,由统一走向对抗

    我理解死亡的瞬间,也就理解了生存,理解了生命的轨迹是线段而不是直线

    我清楚地感到,时光匆匆流走,于是,我懂得了光阴的可贵

    当时间的观念介入我的头脑,我的自我意识逐渐凸现清晰了

    显然,没有置身在生死驿站里,我一时是没有机会获得如是想法的

    我的侄儿,想必也有了这样的认识

    

      对于郭齐鸣,村人都是熟悉的,因为他补鞋,也因为他家的那些事情,父母总是拿来教育我们

    有几次在路上遇见郭齐鸣,不知道该喊他叔叔还是伯伯,就打个招呼,问他去哪儿

    他也笑着回答我,各自走开

    我读书,他四处补鞋,在村里很少能够见到

    我十一岁的那天冬天,村人说,郭齐鸣在上盆村又被人打了,都住进了乡卫生院

    村里人开始不知道怎么回事,后来听有亲戚在上盆村的人说:郭齐鸣又和一个上盆村的一个妇女好上了

    一天中午,两个人趁女方丈夫和孩子不在,关上了房门

    丈夫回来取东西,抓住了,暴怒,就把郭齐鸣好好地打了一顿

    

    

    

    

    

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