37、每个人都有潜在的能量，只是被惰性所消磨

    　　只有在休息日，我俩各自走出校门，来到一处离学校很远的郊外时，他才会情不自禁地象拍翅天空的鸟儿那样，欢愉地轻轻唱出他喜爱的“小草”歌曲，为我，也为他自己

    他的声音全都被生命的沙哑与沧桑包裹着，他的神情全都深深栖息在专注与真挚之中

    唱到后来，他终于泪流满面，紧紧握了我的手，无语凝噎，寒蝉凄切

    我因了感动而沉默，不是无情抑或无动于衷，而是被“小草”歌曲的音符，触动了他隐藏在心中的许许多多真情的伤感景象给彻底融化了

    我与老余忘年之交的友情，就象歌声里的小草那般，在寂寞的荒野中悄悄绽放出了浓郁的新绿

    　　她就是竖眼女！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二　　什么才是真正的女妖？东巴经曲里拐弯地告诉我们，或换言之，在这个晦涩古典的纳西“圣经”里的真言和在充满遁词隐语的种种民间传说中，至少有两个最大的外在特征可以断定，那就是：其一，女妖必须是美艳超群的女人；其二，女妖必须是竖眼女

    这是先决条件，也就是说，女妖不能是中性人、公母人、阴阳人、双性人和雌雄同体者之类的人；女妖也不能是眼睛横生的人

    以上只是外在特征罢了，尽管这是决不可少的特征

    其实，还有更重要的内在特征，或者叫做性质特征，有五点，那就是这个女妖：一不吃人，二不害人，三不生人，四无来历姓氏父母，五只会爱人，一个心眼地爱人

    别的固然好理解、可能费解的是“不生人”

    那意思说白了就是：如果她生出来的是人，那么她就不是女妖，而只是女人，或者是女神（比如和牛郎一起生下人的织女、和丛刃丽厄一起生下人的果白、希腊故事中的女神们）了

    所以不生人也是个重要条件，但最最重要的还是，不吃人不害人

    吃人害人就不是女妖，而是女鬼女魔或女神了，女神杀人害人的事实在希腊罗马和古今中外的文章中屡见不鲜

    总之，东巴经定义的这种真正意义上的女妖是决不吃人决不害人的

    尽管她不会生人

    这是女妖的命定

    这是女妖的局限性

    虽然如此，她也不是像女鬼那样，一味地只会生冬瓜南瓜、葫芦瓦片、皮口袋或肉球之类

    她会生地球人类过去现在将来都最不可缺少的种种生命生灵，如：人们赞不绝口的青松、柏树、獐子、小熊、马鹿等等

    　　一个村落，有一个村落的使命，周城的女人们，它们快乐的使命，就是织染出一匹匹扎染布来，装点好远远近近的人们的生活

    流水清风，古榕老巷，场景优美得像水粉的画面

    现在，不要打扰她们，让这些美丽和曾经美丽的女子，铺开一块块原质的棉布、麻布、甚至还没有上色的丝绸吧，现在它们向上只有风的味道，风的颜色，而这些女人们，就要将身心都展开了，在风中画上她们和她们祖先心中的图案：展翅的飞鸟、游动的鱼群、四季绽放的花朵、以及苍山的雪和洱海的月……它们和生命在一种动与不动的状态间

    然后是一针一线地扎缝起来，一针一线总关情，将一份份想象浸染进一种叫板蓝根的植物配制的蓝色汁液中，布上的花蕊，在酸涩气味的土靛染料中吸吮得无比饱满，并用急切的心态准备阳光下最为灿烂的开放

    又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来

    今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋

    天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】