人的一生说到底是一场悲剧
夸父追日也不例外
夸父显然是一个不同于众的狂人，或者说患有精神病
他不满足于庸常世俗的营生和应酬，不愿于吃喝拉洒中耗掉一生，他要寻找生命的新意义、大意义
毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制：太阳，这个高高在上作威作福的圣灵，人的多少梦想和行为（包括生命）被它限制了
他要挑战这个从来无人挑战的东西，他要以自身验证人的生命究意有多大能耐
“夸父与日逐走，入日”“逮之于禺谷”，他终于进入了太阳中心，梦想成真
但成功往往是毁灭的开始，权威往往会烧毁对自己的挑战者，尤其是第一个挑战者
夸父又是一位智者，能寻找，也能逃离，离日而去，“饮于河、渭”，饮于大泽
多少勇者抱住成就不放，被自己的成就烧毁了，抱住权势的被权势烧毁，抱住荣誉的被荣誉烧毁，抱住财富的被财富烧毁…… 夸父始终能寻找生命的新意义和新出路
卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界：一是神鹰啄食你的心肝，你的心肝不断地长；这是一种奋勇的抗争
二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体，这是悲壮又无奈的同归于尽
三是生活和你彼此地忘却
四是生活和你彼此地厌倦
从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找，逃离野蛮，寻找文明；逃离苦难，寻找幸福；逃离庸俗，寻找崇高；逃离羁绊，寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足
叔本华形容人生：“一只船不管行多远，难免有触礁覆灭的结局”，“一个肥皂泡不管吹多大，总是要破灭到无
”人的毁灭不外乎三种：一是毁于自然（生老病死的规律），二是毁于命运，三是自身
夸父显然是后一种，他选择九死一生的探险
最后“道渴而死”，也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”，自己虽然身与名俱灭，但邓林哔竟是一个象征，是后来者的话题？路标？教训…… 或者还是为后来者准备的更多的手杖？！
????砾岩村一个显著的特点是：出了不少痴呆者（智障），而且集中在公路下面的几家
其中一家，一口气生了三个痴呆孩子，两男一女
我小的时候，老是不敢从他家门前路过，那个女性痴呆者总是坐在门前的石头上，披着一头长满黑泥的头发，张着眼睛，恶狠狠看人
有一次，我正要路过的时候，她忽然扑了过来，我急忙一跑，只听得砰的一声
忠心，不是嘴上说说的爱，更是用打拼换回顾的
人们总爱把“情不知所起，一往而深”挂在嘴边标榜本人的爱有多深
却不知汤显祖还说了：“生而不行与死，死而不行复活者，皆非情之至也
”道理是不许为爱而死，不许因爱而生的不是最深的恋情
父亲满身灰扑扑的
他掏坑中的碎石末时，整个身子都伏在地上，甚至把头也伸了下去，有时用手掏，有时用手捧
李君威：马尔克斯，毛姆，莫言，余华
大概是她们所创作的文艺寰球更加符合我，对味儿吧
从她们何处我能感遭到文艺是什么，她们对我的感化很深