城市:宁波市
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四序老是急遽流转,总想着功夫慢一点,慢一点
我该当慢慢的在四序中国银行走,去细细体验四序带给我的和缓,一如开初
可是此时广场上空的天蓝得透明,许多风筝在轻盈地飘荡,这又怎么解释呢?看来牛顿先生只顾去注意那只坠落的苹果了,他不知道古老的东方有一只风筝可以“引线乘风而戏”,而且那风筝向上浮升时同样也有着奇妙的引力
看上去不可思议的事情一旦被人做到,往往会被人称作奇迹,这种奇迹的起源都是晦暗无形的内心
据说这广场以前只是一片荒野,设计者将一片寂寥的空旷点化出一片迷人的亮丽,这超凡的想象能力真是让人佩服
一座没有了鼓的空楼
一座挂满了红色灯笼的古楼
跋文:雄风徐来,腾空遐思
浅浅的月色,浅浅的情愁,感触时间,若水穿尘,煮一壶云水禅心,参一起光阴似箭,回顾处,功夫静好;于安静里随眸光放牧思维……
意,意者曲之意义也
远,一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足,得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求,有所获的
琴乐之所求,所获却不在琴中,而在琴外
琴中所求者诸如:圆、亮、浑、润、坚者,乃求弦外之意的方式,而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和,在脱离尘世之中达到精神升华,或身居闹市而不闻其喧,在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声,不是物理之声,而是内心之声
故而,中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准,也不追求乐器自身的宏大音亮,而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难,需劳神与练指,不便曲意之表达
音量过大,只为他人所倾听,又乃得不尝失
不如简化技巧,音量随之,使自己弹的得心应手,在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁,超然脱俗
他不解音律,却存素琴一张
这张琴无弦无徽,却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解,而陶潜却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”陶渊明抚弄无弦之琴,聆听无声之乐,所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度,以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡,而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷,也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概